论史：从大汉奸胡兰成走红到知识分子气节倒掉--中华网--新闻中心

　　胡兰成何许人也？汪伪政府的宣传部政务次长兼《中华日报》总主笔，被称为汪精卫的“文胆”，实实在在一个大汉奸。据说胡兰成的“大名”之所以又重现江湖，是因为有“高人”认为不能“因人废文”。有人说，近世汉奸中，因文名而得享大名者首推周作人，因文名兼着艳名而得享大名者莫如胡兰成。前者因其炮制得一手苦茶式的文字而令众多文学爱好者挂怀，更有若干学界中人耿耿难安于其变节行为而曲为之辩，后者因其余韵不断的风流艳情及其摇曳如青楼女子般的文字而令红尘男女为之痴迷，再掺和上一段与洋场女才子张爱玲的恩怨情仇，胡兰成想在死后不红火都不行。

老年胡兰成
　　笔者认为，中国人沦为汉奸，不外三种情况，一种是天生就有反骨，如李登辉，他现成有小日本的血统，又有拜日狂，想不作汉奸都难，此乃本性使然。第二种是贪生怕死，贪生怕死乃人之本性，只要当了汉奸不要主动去沾同胞的血，还可以给这种人一条自新之路。第三种是贪恋安乐，本可以逃出围城而不作汉奸却不愿承受飘泊之苦而留下来作了汉奸的，如周作人，如胡兰成，这类人属于罪无可恕者。奇怪的是，正是这一类汉奸竟然在时尚文化圈与精英文化圈内同时走红。

　　因思考中国历史上文人汉奸为什么不绝如缕，使笔者想起了“壬午殉难”中的方孝儒。据《明史、方孝儒列传》载：“是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。’成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：‘先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死。’孝孺曰：‘何不立成王之子？’成祖曰：‘国赖长君。’孝孺曰：‘何不立成王之弟？’成祖曰：‘此朕家事。’顾左右授笔札，曰：‘诏天下，非先生草不可’孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命磔诸市。……坐死者873人。”中华民族自古以来崇尚的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“舍生取义”。那些面临险境忠贞不屈的人向来就是民族的脊梁，受到后人的尊敬。历史上这样的故事太多了，岳飞、文天祥、方孝儒、史可法、谭嗣同等等几乎数不胜数，正是他们挑起了民族道德的重担，延续着中华文明的血脉。应当说方孝儒们坚持他们崇尚的道德规范的精神，不管今天看来这种规范有何等的局限性，他们视死如归的崇高的道德风尚至今读来仍令人感叹不已。然而“壬午殉难”的深远影响尽管姚广孝已经预示（姚广孝说的“杀孝儒，天下读书种子绝矣”的“读书种子”指的是封建士子们所崇尚的道德规范和道德取向），当事者以及后人却无法逆料。