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“网上大讲堂”上周精彩回顾(1)
一、千龙网
“中国佛道造像——西天诸神怎样来到中国” 授课专家 温玉成
1、温玉成：汉明帝夜梦金人、永平求法的故事，是中国文化史上的一大转折点。《四十二章经》的翻译，为中国文化注入了新鲜的血液。
2、温玉成：西汉时代，数以万计的画像砖、画像石上，有关信仰的典型画面只有二个，一个是人首蛇身的伏義、女娲像，表达的是对祖先神的崇拜；另一个是西王母端坐于昆仑山上（后来加入了东王公），表达的是对长生不老的仙境的追求。
3、温玉成：中国人接受佛教的程序，是编造出了“老子入夷狄为浮图”的模式。汤用彤先生早已指出，当初，佛只是祠祀神仙的一种。汉桓帝在宫中，也是黄老、浮图并祀。
二、新浪网
“唐史之贞观之治” 授课专家 孟宪实
1、孟宪实：对于李世民来讲，如果没有玄武门之变，就没有他当皇帝这一回事。所以，如果没有玄武门之变，也就没有贞观之治，这是历史自然衔接的一个过程。玄武门之变从当时的伦理道德和后世的伦理道德，甚至我们今天看，它都是一个很残酷的事情，兄弟相残历来不能被人接受的。
2、孟宪实：如何调动积极因素，如何化敌为友，如何从自身做起，从我做起，从现在做起；一个企业的领导人和当时的国家领导人都要成为公民典范，这些方面其实是一样的，从贞观之治当中也能借鉴这方面的知识。
3、孟宪实：李世民不为人所识，时人未知实。他水平很高，又很聪明，又很决断，能够拍板，能够定策。在一个动乱的时代，李世民能够成为一个军事首领，这是很重要的一个才干。
4、孟宪实：不论是文治还是武功，贞观时期最可喜的地方就是在于它的理性行政，在如何合理地运用权力这个问题上，运用国家权力的问题上表现得非常谨慎，非常合理，那理性真的是很难得一见，这是最了不起的地方，包括他的文治武功都可以说是这种精神的体现。
三、搜狐网
“创业系列一之我的创业和中国企业的未来之路”
授课嘉宾 王冉
1、王冉：堵住企业通往国际资本市场的通路弊大于利，证监会应鼓励更多的投资人进入A股市场。
2、王冉：政府承担了太多不应该承担的义务，导致股民有一种儿童心态。
3、王冉：也不要觉得，这个时候我不上A股就错失了什么样的历史时机，A股市场今天很火爆，但是A股市场未来还会有更火爆的一天.
4、王冉：首先要让更多优秀的中国企业变成优秀的世界级的企业，然后再让这些优秀的世界级企业进入A股市场。
四、网易网
“《西游记》四之百无一用是书生” 授课专家 张国风
1、张国风：作者在唐僧这个形象的身上凝聚了儒家文化的种种弱点：消极保守、忍让退却、墨守成规、谨小慎微、顺从谦卑、安分守己、迂腐虚伪、优柔寡断，面对瞬息万变的形势缺乏起码的应变能力。儒家文化、孔孟之道种种的消极面都集中在了唐僧的身上。所以有人说，《西游记》里的唐僧是中国长篇小说里第一个受到了严厉批判的知识分子形象。
2、张国风：唐僧就是佛教徒和儒僧的结合，一方面心思虔诚、严守戒律，在财物、美色和权位面前无动于衷。他甘冒万死取得真经的决心，牢守佛教不能杀生的戒律，达到善恶不分、是非不明的地步。
3、张国风：《西游记》描写妖魔的办法主要是神性、人性和动物性的和谐结合。写孙悟空，是猴性，有猴气，另一方面他也有人的思想感情，人性，还有神性，他又是神。
五、TOM网
“敦煌壁画四肢审美特点与时代关系（上）” 授课专家 黄国强
“中国佛道造像——西天诸神怎样来到中国” 授课专家 温玉成
1、温玉成：汉明帝夜梦金人、永平求法的故事，是中国文化史上的一大转折点。《四十二章经》的翻译，为中国文化注入了新鲜的血液。
2、温玉成：西汉时代，数以万计的画像砖、画像石上，有关信仰的典型画面只有二个，一个是人首蛇身的伏義、女娲像，表达的是对祖先神的崇拜；另一个是西王母端坐于昆仑山上（后来加入了东王公），表达的是对长生不老的仙境的追求。
3、温玉成：中国人接受佛教的程序，是编造出了“老子入夷狄为浮图”的模式。汤用彤先生早已指出，当初，佛只是祠祀神仙的一种。汉桓帝在宫中，也是黄老、浮图并祀。
二、新浪网
“唐史之贞观之治” 授课专家 孟宪实
1、孟宪实：对于李世民来讲，如果没有玄武门之变，就没有他当皇帝这一回事。所以，如果没有玄武门之变，也就没有贞观之治，这是历史自然衔接的一个过程。玄武门之变从当时的伦理道德和后世的伦理道德，甚至我们今天看，它都是一个很残酷的事情，兄弟相残历来不能被人接受的。
2、孟宪实：如何调动积极因素，如何化敌为友，如何从自身做起，从我做起，从现在做起；一个企业的领导人和当时的国家领导人都要成为公民典范，这些方面其实是一样的，从贞观之治当中也能借鉴这方面的知识。
3、孟宪实：李世民不为人所识，时人未知实。他水平很高，又很聪明，又很决断，能够拍板，能够定策。在一个动乱的时代，李世民能够成为一个军事首领，这是很重要的一个才干。
4、孟宪实：不论是文治还是武功，贞观时期最可喜的地方就是在于它的理性行政，在如何合理地运用权力这个问题上，运用国家权力的问题上表现得非常谨慎，非常合理，那理性真的是很难得一见，这是最了不起的地方，包括他的文治武功都可以说是这种精神的体现。
三、搜狐网
“创业系列一之我的创业和中国企业的未来之路”
授课嘉宾 王冉
1、王冉：堵住企业通往国际资本市场的通路弊大于利，证监会应鼓励更多的投资人进入A股市场。
2、王冉：政府承担了太多不应该承担的义务，导致股民有一种儿童心态。
3、王冉：也不要觉得，这个时候我不上A股就错失了什么样的历史时机，A股市场今天很火爆，但是A股市场未来还会有更火爆的一天.
4、王冉：首先要让更多优秀的中国企业变成优秀的世界级的企业，然后再让这些优秀的世界级企业进入A股市场。
四、网易网
“《西游记》四之百无一用是书生” 授课专家 张国风
1、张国风：作者在唐僧这个形象的身上凝聚了儒家文化的种种弱点：消极保守、忍让退却、墨守成规、谨小慎微、顺从谦卑、安分守己、迂腐虚伪、优柔寡断，面对瞬息万变的形势缺乏起码的应变能力。儒家文化、孔孟之道种种的消极面都集中在了唐僧的身上。所以有人说，《西游记》里的唐僧是中国长篇小说里第一个受到了严厉批判的知识分子形象。
2、张国风：唐僧就是佛教徒和儒僧的结合，一方面心思虔诚、严守戒律，在财物、美色和权位面前无动于衷。他甘冒万死取得真经的决心，牢守佛教不能杀生的戒律，达到善恶不分、是非不明的地步。
3、张国风：《西游记》描写妖魔的办法主要是神性、人性和动物性的和谐结合。写孙悟空，是猴性，有猴气，另一方面他也有人的思想感情，人性，还有神性，他又是神。
五、TOM网
“敦煌壁画四肢审美特点与时代关系（上）” 授课专家 黄国强
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