他开始虚构“榛子”的家庭：父母双亡。以此杜绝以后双方家庭见面。但思来想去二人觉得不吉利，最后决定互相都说是“父母离异”。离异了，父母还怎么好意思去跟亲家见面？
6月2日，在咖啡馆里，Rain抿了口绿茶，这是他讲述形婚经历起喝的第三杯茶。“什么都是假的，只有人是真的。”
一个谎言抛出去，要用千万个谎言来圆，家人也不是没怀疑过。
婚宴之前，Rain发给父亲一张榛子的照片，父亲敏锐的注意到女孩的无名指上戴了婚戒——那是她和女友的定情之物。
父亲质问Rain：“她遇到你之前，是不是结过婚？”
Rain用“以前她买着玩的，假的”为借口搪塞过去。
“喜宴”当晚，他与榛子躺在同一张床上，两人背对着背，都远远地睡在床的一侧，他从未感到长夜如此漫长。
那也是唯一一次共处一室。形婚一年，Rain和“妻子”榛子总共通过2次电话、见过一次对方的家人。
“一次电话是因为她父亲去世了，她说自己工作太忙没法请假，让我代替她去送送父亲。”Rain说。他觉得这种要求是应该的，买了车票连夜到榛子家。
另一次通话则是Rain麻烦榛子。他和他男友到瑞士去游玩，在母亲那里，得把男友换成榛子。他让榛子给“婆婆”打电话，好让母亲放心。
双方似乎只有在这种欺骗父母的时候才需要通话，其余时间都只是陌生人。
渐渐地，Rain发现，有形婚需求的群体，比他想象得更庞大。
牵线
在“形婚贴吧”中，仅6月19日一天，就有超过50人发帖寻找形婚对象。
发帖者大多是80后、90后，与普通的征婚帖不同，这些帖子里，对对方的相貌、学历等状况几乎没有提及，更多是“婚后是否同住”和“孩子”等问题。
“这只是冰山一角。”Rain说，他在三年前就开始关注形婚群体。“形婚在中国是个比较隐晦的话题，没有太多资料可以参考。”
他想把自己的经验传给圈内人。
2013年，Rain举办了第一次形婚培训，地点在刘家窑附近的一个60平方米的屋子里。
这次培训共来了七八十人，男女对半，25到30岁之间的适龄青年居多，活动上半场主要从婚宴、两地走动、合租、生子四个方面讲述，期间还有律师配合Rain讲有关婚姻法方面的内容；下半场留给有意向形婚的同志自由交流。
类似的公益培训，Rain前后举办过五六场，一共跟三百多人交流过。
虽然有些成就感，但Rain不打算再培训下去。
至少有两场培训，到场的男女比例在10：1左右。相比男同抱着必走形婚这条路的心态，大多数拉拉单纯是看看，“她们挺犹豫的，特别怕。供需之间不平衡，我不想白费劲儿。”
如果说Rain的培训是偶尔可做的公益活动，Kevin的工作就是每天给同志介绍形婚对象。
从事形婚介绍工作6个月，Kevin已经接手几百号客户。
客户以南方人居多。Kevin发现，形婚介绍的成功率远比给普通异性恋介绍要高，她的客户说话非常直接，不合适绝不浪费时间。
在许多同性恋者心中，形婚是应付父母的唯一出路。为此，他们宁愿付给Kevin每年1万8的会员费，也不会让不明真相的爸妈帮着找一个异性伴侣。
可现实是，在中国，有80%的男同性恋，都找了性取向正常的妻子。
一个被广泛引用和认可的数据是，在中国，约有1600多万女性嫁给了同性恋或双性恋的男子，而目前处于性活跃期的男同性恋者有2000万人。
张北川认为，男同进入婚姻，势必造成对女性权利的践踏。
张北川，青岛大学医学院教授，这位国内最早研究同妻的学者感叹，“同妻的命运多是凄风冷雨，我已见到太多的痛苦和泪水。”
