中国、美国等国驻印使馆此前均发布旅行警示，敦促在印公民注意当局对辛格判决后可能发生的骚乱。
德里警察库玛介绍，抗议者是外来人员。他们这么做是犯罪行为。他们使用石油和其他易燃品点燃了车厢，虽然目前还没有确定他们的身份，但现在已经开始调查，不久之后就会将他们逮捕。
今年，印度电影《摔跤吧！爸爸》口碑爆棚，其实，两年前，该片主演阿米尔汗的另一部电影《我的个神啊》也同样在国内热映。影片对印度的文化进行了深刻的探讨。
阿米尔汗扮演的一个外星学者，为研究人类来到地球，落入印度后丢失了飞船的通讯装置，不得不踏上了寻神之路。一路上他以旁观者的角度观看人间喜怒哀乐，其间跌跌撞撞闯入充斥了伪善与欺骗的各类宗教机构，顺带将自称有超能力的印度教大师、伪善的神棍“godman”揭露拉下了神坛。
明明是一戳就破的纸老虎，为何在印度还有那么多信徒？中国社会科学院印度问题专家叶海林认为，这一次发动骚乱的组织，并不是一个简单的宗教团体，背后还有可观的经济利益。有很多人靠着这个组织来生存。这次辛格被判刑，如果罪名成立，作为组织的领袖身败名裂，意味着以宗教名义组织起来进行敛财活动的组织会随之名誉扫地。很多组织的工作人员、其中获益人员的生计会出现问题。并不是说为组织的领导人洗清名誉的问题，实际是在为保这个组织的经济利益才大规模的掀起骚乱，希望以此胁迫印度法院去改变判决。
叶海林还表示，印度的诸多利益集团都有较为强大的动员能力，而这也成为印度类似暴力事件频频发生的一大根源。印度的整体社会大众对这个组织并不在乎，他们自身人数已经足够多，这是印度的一大特色。印度很多的表达之所以非常暴力，恰恰是因为在这样的一个三百万平方公里的国土上的国家几乎每个利益集团都可以轻易动员起几十万上百万人来表达自己所谓的诉求，使得人口结构，包括年轻化的社会构成，更愿意通过极端的方式表现自己的主张，而不顾及社会秩序和公共稳定。
分析认为，目前情况下，莫迪政府不会轻易收回既定的裁决，但辛格的支持者们也很难善罢甘休。叶海林指出，印度的特殊环境让不少与辛格相似的所谓“大师”有了比较大的施展空间。印度是讲究冥修，像印度宗教的冥想传统，这样的宗教传统下很多人可以宣称自己自小获得灵性，像辛格一样，由自幼获得灵性的基准出发去宣称自己是所谓的“大师”，这是一条非常简便的成功之路，比读小学、高中、大学，在印度理工拿到学位去班加罗尔的办公室去工作，再辛辛苦苦的成为一个中产阶级上层要容易得多。很多人希望用这种方式走捷径来发家致富，在过去，印度已经揭穿了很多的所谓“伪大师”的面目。
