德岛当地的寺院
国际在线报道（中国国际广播电台记者 朱曼君）：4月8日，日本首家和尚民泊在位于四国地区的德岛县平等寺开业。
平等寺的客室二
日本民宿是深受赴日游客钟爱的一种民间经营的小旅店。在日语中，民泊和民宿不同，是指游客直接住到主人家中的住宿方式。在日本，随着近年来旅游业蓬勃发展，酒店客房供应不足的问题日益凸显。为了缓解这种供求矛盾，日本政府从去年开始，逐步放宽对于“民泊”的限制，规定有条件的日本家庭可以在所在地政府备案后，将自家住房出租。为了有别于正规经营的酒店，一般规定，所有民泊一年接客时间不得超过180天。
相较于东京、大阪和京都这些外国游客聚集的地方，位于四国的德岛县并不是日本的旅游大县，每年只有在8月的阿波舞期间，这里才会聚集超过百万的游客，而平日里，这里的主要产业是农业和制药业，显得十分宁静。
喜欢看日本电影的人对于这样一组镜头应该并不陌生：在葱郁而寂静的林间，三五成群的善男信女头戴斗笠，身穿白衣，手拄竹杖，在阵阵银铃声中踯躅前行。这样的场景在悬疑片中不断出现，营造一种神秘而幽静的气氛，而它实际表现的，则是只有在四国地区才有的“遍路”的风俗。所谓“遍路”，其实是信徒们要走遍位于四国地区的88座寺庙。相传，1200年前，日本高僧空海到大唐留学，回到日本后，他在四国地区建立起88座寺庙用以弘法。空海圆寂后，一种传说在信徒中广为流传。据说，大师并未离世，而是进入了永远的沉思，在沉思过程中，大师仍然挂念着佛法的传扬，于是希望弟子们可以遍走他创建的这88所寺院，大师会借弟子们的眼睛观察寺庙的变化，同时也会自己化身“遍路者”，了解世间民情。经过1200多年的演化，如今“遍路”成为四国地区的一种传统，当地人乐于跟遍路者分享食物，有时甚至不介意让遍路者到家中借宿一晚。
近年来，一些好事的西方游客也加入到遍路者的队伍中，而遍路的习俗也随之变得越来越世俗化：身体好又有时间的人，最好当然还是走完全程。不过很多人开始选择开车遍路，甚至分段参团，每次参拜几座寺庙，把走遍88座寺庙的行程分为几段甚至几十段完成。据统计，每年大约10万人在四国地区参与遍路，这其中徒步进行的有大约5000人。虽然听起来人数并不多，但是如何解决这些人的住宿问题成为了德岛县的一大难题。
德岛县是四国地区的一个小县，面积4146多平方公里，人口只有大约75万。在遍路涉及的88座寺庙中，德岛占23座。寺庙之间近的只有几百米，而远的则可能相聚数十公里。很多遍路者都是凌晨出发，日落休息，如果找不到合适的旅馆，很多人都会选择露宿街头。
平等寺副主持谷口真梁向记者介绍和尚民泊的构想
为了让遍路者更好的休息，在88座遍路寺院中排名第22的白水山平等寺向德岛县政府提出了开办和尚民泊的想法。平等寺副主持谷口真梁介绍说，经营民泊主要并不为盈利，只是希望给遍路者们提供一些方便，好让遍路的传统一直延续下去。在日本，人们认为4月8日是佛祖释迦摩尼的生日，因此，他们特地选在这一天开门接客。目前平等寺一共僻出了两间寺院的和式厢房供客人们休息，每晚每人收费为4000日元（约合248元人民币），如果加上早餐，每人再多加3000日元（约合186元人民币）。
平等寺
在德岛大学床樱英二教授的建议下，平等寺还打算和当地政府合作，把和尚民泊打造成为日本首个无缝衔接的民泊避难所。也就是说，如果德岛发生大的自然灾害，平等寺将作为灾民收容所，免费提供给受灾民众居住，相应地，政府方面也会放宽对于民泊的规制，平等寺将不受民泊最多一年只能营业180天的约束，随时可以接待游客。
住在平等寺，早上还可以参加法事
据谷口副主持介绍，居住在平等寺的游客早上可以跟随他一起上早课，了解佛家的晨礼，而在佛堂中吃早饭，相信无论是对遍路者还是普通游客都将是一种很有趣的体验。另外，由于平等寺供奉的药师菩萨，每天早上，寺庙的僧人还会为寺中的住客诵经祈福，然后把开光的护身符送给他们。
