(三)徐州建筑景观中的运河因素

漕运在促进徐州商业与经济发展的同时，也孕育和滋润了徐州丰富多彩的建筑文化。明清时期，徐州运河区域的建筑文化主要分为水利工程建筑和城镇商业建筑两大类。水利工程建筑主要包括故黄河护城石堤、荆山桥遗址、《疏凿吕梁洪记》碑、韩坝闸、大屯闸、蔺家坝、周庄闸、广运仓遗址等近30处，这些作为目前为数不多的徐州段运河水利工程相关物质文化遗产，体现了明清时期徐州水利文化与建筑文化的繁荣，弥补了徐州运河文化研究的空白，同时为京杭大运河水利工程史、管理历史及桥梁与建筑技术的研究提供了丰富的资料。城镇商业建筑包括徐州户部山古建筑群和新沂窑湾古镇。它们见证了运河地区的经济发展和文化交流，以及独特的运河生活，并在其历史格局、建筑形式等空间中留下鲜明的痕迹，反映了大运河所影响的经济和社会特征，为运河文化研究提供重要的历史资料。

五、运河与徐州水神信仰的盛行

明清时期徐州是南北漕运的必经地区，大量漕船经徐州北上，其中又有徐州洪和吕梁洪两处险段，再加上徐州运道黄运交汇，大量河工集中于这一地区，使得徐州地区的民间信仰较之前代有了极为显著的变化，最主要的表现就是水神信仰的盛行。

(一)徐州吕梁洪与金龙四大王的首次显圣

明清时期倍受官府和民众崇拜的漕运之神—金龙四大王谢绪首次显圣的地点就在徐州吕梁洪。据明人朱国桢的《涌幢小品》记载：“金龙大王，姓谢名绪，(东)晋太傅安(谢安)裔，金兵方炽，神以戚畹，愤不乐仕，隐居金龙山椒，筑望云亭自娱。……大明兵起，神示梦，当佑圣主。时傅友德与元左丞李二战于徐州吕梁洪，士卒见空中有披甲者来助战，虏大溃，遂著灵应。永乐间，凿会通渠，舟楫过洪，于是建祠洪上”。《古今图书集成》也记载：“丙午春，黄河北徙，九月，明太祖取杭州，丁未二月，傅友德与贼大战吕梁，见金甲神人空中越马横槊擒贼众大溃。……隆庆中遣兵部侍郎万恭致祭，封金龙四大王”。另外，明清时期众多文人笔记和地方志也都记载金龙四大王首次显圣的地点是在徐州吕梁洪。

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