作者：李安嶙
在商业社会中，大众对西方商业文明的误读，源自中国传统文化和西方商业文化的最大冲突在于利。儒家主张「重义轻利、君子喻于义、小人喻于利、不义而富且贵、于我如浮云」；西方商业文明则强调「追逐利益最大化」，18世纪的法国哲学家、启蒙思想家曾说：「利益是我们唯一的推动力」。
本质上来说，中西文化价值追求是一样的， 远古时代劳动人民根据自己在劳动中的具体感受和欲望需求，创造出各种神话。无论是中国夸父逐日的神话，还是西方普罗米修斯盗取火种的神话，都反映了人们对光明的向往，对安定和谐生活的渴望。但是相对而言，西方资本主义制度的诞生，首先是以商业文明为基础，加上基督教新教的精神，古希腊的科学、民主和法制，才能产生资本主义制度。中国在商业文明的探索中，走向了一条特色社会主义的道路，市场化经济引领中国腾飞时，中国也正在经历商业文明的一次前所未有的巨大洗礼。
4月以来，汽车之家管理层与大股东澳洲电讯的商业纷争，站在了独立、自由、平等的商业文明的场景前。而随着双方事态的发展，处于舆论风暴中心的汽车之家，正是中国目前所经历的商业文明洗礼的一个缩影。
在汽车之家管理层、大股东澳洲电讯之间产生的控制权之争中，就是中国传统文化和西方商业文化冲突的一次集中爆发与体现。汽车之家控制权之争的事件本身，对于社会大众而言，在目睹中国经济走向世界的发展历程中，并非凤毛麟角，事件的发展态势与脉络，其实也十分简单与清晰。
4月15日，澳洲电讯宣布将以29.55美元/ADS，总计16亿美元的价格向平安信托出售汽车之家47.7%的股权，这意味着交易完成后平安将成为汽车之家第一大股东。同时也意味着，汽车之家CEO秦致以及管理团队将面临更迭与易主，自然管理层为争取利益，势必与大股东之间展开一轮博弈。
4月16日，汽车之家CEO秦致联合博裕资本、红杉资本、高瓴资本组成的财团向汽车之家董事会发出了私有化要约，准备以31.50美元每ADS的价格对汽车之家进行私有化。突如其来的私有化，汽车之家正式向外界宣布汽车之家管理层与大股东之间的矛盾。
4月27日，汽车之家CEO秦致为代表的总裁室联名署名发表了一封名为《致全体汽车之家伙伴》的公开信，信中说：“只有让深刻理解企业DNA和互联网业务的运营者成为企业真正的主人，为企业和自己的未来担负起责任，才是互联网企业保持自我颠覆的动力、持续立于不败之地的最佳保障。”
5月13日，汽车之家召开的董事会中，汽车之家大股东澳洲电讯临时增加一名董事席位，将汽车之家董事席位由10位增加至11位，因为澳洲电讯拥有的董事席位由此增加至6位，从而获得了50%以上的表决权，并通过股份登记权协议。
5月16日，澳洲电讯对新浪科技表示，已与平安签订了一份有约束力的协议，并正根据协议条款持续推进交易。澳洲电讯还对与平安达成股权交易进行了解释，称与多个有兴趣者进行了接洽，并经过了周密的程序。
目前来看，大股东澳洲电讯对于平安信托的股权交易已经势在必得。
在这一场汽车之家的控制权之争中，汽车之家CEO与管理层，在对于大股东澳洲电讯向平安信托出售汽车之家47.7%的股权的事件中，暴露出企业家在长期面临「产权不清」的中国商业文明中安全感的巨大缺乏；管理层启动的私有化汽车之家方案，正是在这种大背景之下的一种防卫。
