新华社济南４月３日电 题：“吹鼓手”的新活计
新华社记者叶婧、潘林青
当了近４０年“吹鼓手”的老邵，最近的心情就如同盛开的桃花一般，因为他觅得一份新活计——当地柳琴剧团团长。
老邵名叫邵长运，是山东省临沂市郯城县花园乡的农民。自１４岁拜师学艺起，就继承了当地老一辈“吹鼓手”的衣钵，把唢呐、柳琴等常用乐器学了个遍。
千百年来，“吹鼓手”在乡村生活中扮演着重要的角色，位列“九佬十八匠”之中。一旦有了红白事，乡亲们都要好言相请、好饭相待，好让他们铆足力气吹打，不能失了主家颜面。
因为精通多种乐器，出师后的邵长运，成了四里八乡远近闻名的“吹鼓手”。一个月时间里，老邵经常有１５天至２０天都在吹吹打打中度过。赶上“档期冲突”，他还经常对一些邀约“挑肥拣瘦”。
“在我们村，我一直算是收入高的。第一个买了摩托车。”回忆起往日的“好光景”，老邵有种掩饰不住的自豪。靠着手中那把唢呐，２０００年前后老邵的年收入就有几万元。
而与“吹鼓手”收入一起水涨船高的，是许多农村地区的红白事花费。在老邵的记忆中，那时候办个红白事，平均要花四五天时间。一场下来，仅请“吹鼓手”演出班子的开销，往往就要一两万元。
在攀比之风裹挟下，“老邵们”用唢呐吹出的悠扬民乐里，却是一种难言的负担。
作为全国农村移风易俗工作试点省份之一，山东自２０１６年起在全省范围内建立起“红白理事会”制度。理事会的会长、副会长，由当地村居德高望重的长辈担任，全程参与指导操办红白事，为婚丧嫁娶箍上村规民约的“八项规定”，其中，提倡尽量不用“吹鼓手”。
干了近半辈子“吹鼓手”的老邵，慢慢发现自己的“生意”越来越难做，最后干脆连一个邀约都没有了，只能“失业”在家。
“收入倒是其次，只是可惜了我这一身的好本事。”对“老邵们”来说，“宫商角徵羽”奏出的悠扬民乐，已经不只是一个谋生工具，而是田园生活、乡愁守望乃至乡村记忆的重要组成部分。
舍不得老邵就此“失业”的，还有花园乡综合文化站站长刘庆泉。“很多‘吹鼓手’其实就是民间文艺工作者，物质生活日渐富裕的群众也迫切需要优质的精神文化生活，政府何不搭建一个平台实现双赢，让‘吹鼓手’来唱戏、群众来听戏？”刘庆泉说。
这样得民心的好事说干就干。在刘庆泉的帮助下，老邵拉着十几名“吹鼓手”成立了“花园柳琴剧团”，演出费用由县乡财政补贴，参与送戏下乡等文化活动，平均每两天就能演一场。赶上农闲、节假日等高峰期，一天就能演上好几场。
为了干好这个新活计，老邵和几名老搭档一起，几乎天天在“点灯熬油”地工作，用各自最拿手的绝活儿，创作了《彩礼》《天价彩礼》《拆棺材》等一系列自编自演、宣传移风易俗的新节目，受到农民群众极大欢迎，开演时经常座无虚席。
同一把唢呐，吹着同一个调调，却让乡亲们听出了旧俗与新风两种不同味道。老邵盘算着，趁着清明春光正好，再抓紧排练几个好节目，让新风新俗伴随着悠扬的唢呐声，吹进更多沂蒙老区乡亲们家中。
