“胡教授在家排行老三。我们就叫他‘拼命三郎’。他几乎全年无休，在农村一呆就是几个月。”刘灿姣说，胡彬彬进行田野考察时，不打学校和自己的名头，坚持在农民家里搭餐或野地里泡面充饥，寄宿无门时风餐露宿。
“胡教授田野考察归来，就是在办公室整理材料做研究。”研究中心博士吴灿告诉记者，因为常年坚持田野考察，胡彬彬的腿出现血管坏死症状。“一到下雨天腿就痛，可是没人劝得了，劝多了他还生气。”吴灿有些无奈。
“对中国传统村落文化进行有效保护和全面深入研究，是当前我国文化传承、文化繁荣和发展的迫切需求。”胡彬彬认为，他们这些“抢救者”和“守望者”必须和时间赛跑。
“家国情怀”志在守护“文化安全”
记者从中南大学中国村落文化研究中心了解到，中心学者们长期的研究，已经深入中国传统村落文化基本内核“心性”与“治平”层面。他们的研究领域，涵盖建筑营造与堪舆规划、生产生活与经济模式、文化教育与道德教化、宗法礼制与村落治理、民族民俗与宗教信仰、民间艺术与手工技能、生存空间与资源环境等。通过对村落活态文化研究，民生为本、家国一体、崇德尚礼、守望相助的中国村落文化精神，令每一个参与研究者都深受触动。
近些年，不断有西方学术机构找上门来要求合作，对此，胡彬彬等人一概拒绝。“这是中国人自己的文化、文物，我们必须要保护好自己的首次研究权、话语权。”
保护村落文化，也会遇到很多反对者，这令胡彬彬和他的团队感到最无奈。“你们做这个干嘛？”“我拆房子和你有什么关系？”更令胡彬彬担忧的是，一些人把建设新农村与保护传统村落文化资源完全对立起来。“我赞成改善农村居住环境和条件，但要把古村落文化转化成让村民共享的‘文化红利’和向往的‘美好生活’，促使他们自发地成为村落的守护者。”
让胡彬彬等人感到欣慰的是，从脱贫攻坚到乡村振兴，党和国家对农村发展有着深远的战略谋划。传统村落文化保护、研究与振兴，又面临新的历史“机遇期”。“我们的研究得到了国家和地方、中南大学的强力支持，申请加入的大学生也越来越多，这让我们看到了传统村落文化薪火相传的无穷力量。”
