辛广伟：人民群众的文化需求的确提升了。以前出国，我发现在奢侈品店门口排队的主要都是咱们中国人，但在美术馆、艺术馆门口排队的人中却很难找到一个中国人。一个月前的一天中午，我路过中国美术馆时发现，看展览的人排起了长队，队尾都到美术馆后街了，得有上千人的样子。这是一个可喜的现象。
蒙曼：站起来，富起来，强起来，强是综合的，各个方面都要强。历史上，唐朝之所以被称为盛世，绝不仅是因为疆界和武力，更因为东亚文化圈在那时形成。当时，各个国家都派人到长安学习唐朝文化，唐朝的律法也对其他国家产生深远影响。一个典型的例子，在当时的通讯条件下，白居易的诗不用三年就能流传到日本，中华文化影响力可见一斑。这就是强大的表现，也是我们在新起点强调文化自信的重要原因。此外，文化是团结中华儿女的最大公约数。我参加中国诗词大会、成语大会有一个感受，从学生到农妇到快递小哥等等，都对中华文化有浓厚的兴趣。现在，要团结最多的人来追求中国梦，来建设社会主义现代化强国，当然要寻求这样一个最大公约数，把最多的人凝聚在一起。
生生不息，中华传统文化的特质决定了其至今仍富有活力
王蒙：文化是一个宏大话题，尤其是对于具有五千年悠久文明史的中国而言。曾经有过这样的事情，一位学者在境外大讲中华文化博大精深，外国听众请他讲讲如何博大精深法，我们的教授则以“因为博大精深所以不可说”而最终没说出所以然。这样的做法恐怕是不行的。
中华传统文化主张性善论，强调整体性、混一性，饱含苟日新、日日新、又日新的改革进取精神等特质决定了其至今仍具有生生不息的活力。以治国理政为例，中国自古以来就有一套自己的价值观体系，即以文化、道德立国——天下唯有德者居之。一方面，这是一种循环认同，修身、齐家、治国、平天下是一件事，即尚善、尚德。另一方面，中国又有尚同的理论，讲“不为良相便为良医”。中国人认为抓住关键，抓住主要矛盾，就能解决问题。同时，中国人并非呆板，从《易经》就开始讲究变化，与时俱进就是从庄子的与时俱化来的。所以，中国从古代就讲究创新发展。
