专家指出，既然汉代的摇钱树上的西王母是确定的话，可以向前推断到枝行器上的人物和双马形象，再寻根溯源将西王母的形象追溯到天山康家石门子岩画上来。而盐源青铜枝形器则是中国西南地区汉魏时期风行一时的西王母主题青铜摇钱树来源，天山康家石门子岩画女神崇拜文化是这一文化交流现象的源头。因而，天山康家石门子岩画有可能是中国西王母文化的起源地。
再来看看《山海经》中首次对于西王母形象的描述：“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑墟北。”“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神人面、虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之；其外有炎火之山，投物辄燃。有人，戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”在这里，皆以西王母为主神。
周穆王见西王母 汉画像石 山东嘉祥出土（资料图）
周穆王西游访西王母于昆仑，这是西王母信仰发展中的一件大事。《穆天子传》这样记载，“吉日甲子。天子宾于西王母〔西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。《纪年》“穆王十七年西征，至昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫”〕。乃执白圭玄璧，以见西王母〔执贽者，致敬也〕好献锦组百纯，□组三百纯〔纯，匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组，缓属。音祖〕西王母再拜受之。”
康家石门子岩画所在处山崖。
马来西亚学者王琛发对于西王母信仰向海外的传播颇有研究
康家石门子岩画是凿刻在呼图壁县西南部海拔1570米的山区，此地山势陡峻，凿刻有岩画的山体高达200米，峭壁如削。在古人的观念中，这种高耸险峻的山体常被视作“宇宙中心、世界中心”，其典型特点往往就是一座高山、一棵大树或一根立柱，这里不仅是神仙聚居之处，也是诸神通往天堂之处，是最神圣的所在。 也就是说，康家石门子岩画所在的山体被远古时期的人们视作神圣的宇宙中心，人们在这里向女神虔诚祈祷，祈求她的恩赐与福佑。
期待早日揭开岩画中远古时代女神的神秘面纱。
在随后召开的新疆呼图壁“天山康家石门子岩画与西王母起源”学术研讨会上，二十多位海内外专家提出了各自的观点，大家普遍认为：西王母作为在那个时期里某一个地方“当家作主”的女性，跟新疆呼图壁康家石门子岩画中的女神形象相对应；岩画所表现的遥远的女神崇拜、图腾寓意和巫术仪式，除了岩刻图像，其他早已沉埋于不可复现的历史岁月之中；它们具体的形态、内容、形式和传播影响究竟如何？唯有依托岩画图像来帮助我们去追索探寻，期待早日揭开岩画中远古时代女神的神秘面纱。（摄影：吕伊晗）
