原标题：对话红学家冯其庸：一部《红楼梦》，几多是非人
电话已经响了两声。
“快接！拿！”
冯其庸挪步到书画房门口，指挥着早于他出现的女儿。午休后的一段采访中，隔壁房间的电话响了数次。86岁的中国红学会名誉会长的反应一点也不赖，电话声一响，耳朵立刻就竖起来了。
冯先生眼下居住在北京东六环外一个叫张家湾村的地方，过着近乎隐匿的生活。13年前从中国艺术研究院副院长岗位上离休后，他就举家搬到了这个远离市区的偏僻之所。
“我不太愿意进城，越是靠近城里越是来的人多。想做的事情都被搅乱了。”这所名叫“瓜饭楼”的院落里，偶有犬吠之声。老先生说，“我住在这边安静一点，来的人少，可以安安心心做自己的事情。”
选择这个地方定居，也是一种机缘巧合。1992年，曹雪芹墓石在张家湾再次被发现，冯其庸前来考察，确定是“可信的，无可怀疑的”。当时镇里的官员即动员老先生离休后到张家湾定居。冯先生的夫人夏老师说，那时候城里的房子也买不起，于是就掏钱在这里买了一块地，请人盖了这所“瓜饭楼”。
因为此事，据说圈子里有人还对冯其庸含沙射影议论过一番。
“造谣说是我肯定了那块石头，所以政府就给了我这个房子。”老先生说，“那不可能的。要是这样，张家湾政府不就垮台了？贪污怎么行啊？这等于是贪污钱啊！”
这只是红学圈内诸种是非之一。梦里江湖是非多。自从1975年担任《红楼梦》校订组副组长以来，依据各种考证，冯其庸将这一部人人皆可说道的文学作品的身世研究推进了不少。与此同时，圈内人对于冯其庸的攻击和非议也相继出现。这其中，尤以一些晚辈后生对他的挞伐为最，有人指责他固执专断，有人抨击他排斥异己。
“不值得涉及这些问题。这不是学术，是炒作了。这种争论没有意义。我没有那么多时间去跟着他们转。我要走自己的路。”冯其庸说，“由他们去，我已经快90岁的人了，哪有精力去跟他们胡搅这些问题？”
皓首穷经34年。现在，与冯其庸同为民国时代出生的那一批红学研究家差不多全部物故了，只剩下他和周汝昌二位。周先生今年91岁。外间认为他的索隐研究有些离谱瞎猜。他们二位由此也出现见解分歧，从早年的亲密无间到后来龃龉多年，断了来往。
眼见得垂垂老矣，冯其庸近来又患上了脚疾，行动愈加不便。但这一点也不妨碍他埋首书斋。最近他耗时数年重新将《红楼梦》的三个抄本（己卯本、庚辰本和甲戌本）作了精心评批，以进一步论证己卯、庚辰两本之间的关系。他用毛笔一字一句工整地誊写在影印本上，并新写了序言。第一次去采访他的时候，本刊记者见到了已经批好的甲戌和己卯两部本子（另一部庚辰本已送往上海拍照）。之后，这两部批本也将送往上海拍照。
“我光写文章人家看了还不容易明白。我标出来，影印出来，大家拿己卯本和庚辰本对照，互相就可以印证了。”老人指着桌子上那两部本子说，“我真正要做的学问太多了，这些才是我要下功夫的。”
有些人在胡闹
《南风窗》：我首先想知道您对于红学热的看法。最近几年，就这么一部《红楼梦》看起来热得有点离谱，作为一位红学老人，您怎么评价这一现象？
冯其庸：红学热不是坏事，这是一种文化现象。《红楼梦》是一部书，大家都喜欢读书，对于整个社会来说终归是一件好事。但是，红学热里也掺和着不正规的东西。有一些人夸大其词、信口胡说，书也没有看就瞎谈《红楼梦》。这么大一个社会，这种事情不可能完全没有。这种情况需要做认真分析。社会上普通读者也并不认真去看红楼梦，仅靠道听途说就会接受这种影响，使信口胡说变得更有市场了。
