昨晚，新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。随后，新京报记者再次以“四川甘孜白玉寺”为关键字查询，结果仍是“无数据”。
新京报记者了解到，四川省委统战部之前也推出一个“四川藏传佛教活佛名录”（http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/），新京报记者通过这个系统查到，四川甘孜白玉县白玉寺，一共有六位活佛——也没有火风。
多个微博认证“活佛”无数据
新浪微博中，以“活佛”为关键词，搜索结果超4300条，实名认证的超170个。昨晚，新京报记者随机选取了微博上几位实名认证的“活佛”，输入名字搜索，直至5次机会用完，均显示“无数据”。
但新京报记者输入法号“班禅”之后，系统显示两人，其中一位就是第十一世班禅额尔德尼。点击进入个人页面，中文藏文双语显示有姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙和照片。照片下方还印有“中国佛教协会版权所有”两道水印。
追访
“朝阳区有很多假活佛”
去年12月5日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群接受央视《共同关注》采访时表示：“（有人）冒充活佛，冒充所谓的大喇嘛，利用中东部地区的有藏传佛教信仰的一些人，或者是对藏传佛教抱有想懂想知道又没有这个基本常识的人来供养他们。实际上就是一骗钱，二骗色。另一方面，这些人同样也祸害我们的藏区。为什么？他们将一部分钱财回到了藏区之后，实际上又继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱是用来支持分裂主义活动的。这种假活佛现象，也极大地损害了藏传佛教的应有的形象。”
2007年，国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》，标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年，中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件。
一位对藏传佛教有较深研究的居士告诉新京报记者，以前藏传佛教并无活佛证，后来国家为了管理而设立，“但有些真活佛自己潜心修行，不办活佛证。”
上述居士称，查询系统上线仍有一定道理。他坦言，“假活佛太多了”。一般民众并没有区分真假活佛的能力。“这里面涉及非常复杂的专业知识，甚至有时候藏民也搞不明白”。
对于朝阳区活佛最多的传言，他称朝阳区有很多假活佛，“真正的活佛不会在这里长时间待着为了赚钱。”
新京报记者 杨锋 王姝 实习生 王丹
