他的学术价值在学术界，而不是喧嚣的舆论场上。
此外，“科学家的关注不如明星”，这个命题本身并非完整。
如果说，仅仅考量的是公共平台的发帖、转帖数量，或可成立，但仅仅说是媒体的不负责任，未必成立。
以中国知网为例，收录的学术刊物有1万余种。以报纸为例，2008年纸媒高峰期时，2008年全国共出版报纸1943种，其中综合报纸806种，专业报纸1137种。
且不说综合报纸中的内容丰富程度，其中专业报纸1137种，不少都是各行各业的动态。
就以直观感受为例，读者可以随意浏览《人民日报》《光明日报》等，不仅是科学家，各行各业的情况都有所介绍，相对来说，在主流媒体中，科学家这一群体得到关注度相对是较高的。
明明有海量的信息，但为什么在舆论整体环境中，资源却一边倒地向明星倾斜？
这是传播规律所致。
相对于科学研究，电影、电视、歌曲，这些大众话题门槛相对较低，接触人群自然也就更广泛，话题就易于传播。
试想一个题目为“论核子自旋分成夸克自旋、夸克轨道角动量、胶子自旋和胶子轨道角动量相互之间的区别”的网帖，在网络上的传播效果会如何？
明星受关注，是信息的受众自己筛选并聚合所产生的。
明星的意义，就是取悦观众，让更多的观众追随自己；科学家的意义，则是征服科学的高峰，至于公众是不是跟在自己后面尖叫，大概并不是科学家必然要考虑的。
从某种意义上说，科学家受到舆论的关注不如明星，才是社会的常态。
如果科学沦为谁都可以说两句，必然门槛极低，那不是科学，那是算命、星座、特异功能等民科，是不是国家的悲哀不好说，但肯定是科学的悲哀。
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最后说一下道德绑架。
必须旗帜鲜明地说，任何职业歧视在当代都是必须否定的。职业不分贵贱，把演员说成“戏子”，充斥的是思维的陈腐与狂暴的戾气。
你可以不喜欢明星，他们的财富确实容易让人心理失衡，但这并不是通过歧视性称谓贬损人格的理由。
angelababy领奖
我国宪法明确规定，公民的人格尊严不受侵犯，禁止以任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。人格权的觉醒是现代社会的重要进步。
这种把科学家捧上神座，并贬低其他行业，看似是崇尚科学，实则是反智，拿舆论热度作唯一标尺，却混淆了不同行业的区别。
另外，别忘记，科学家曾经也被称呼为“臭老九”。理由与今天贬损演艺人员一样，认为他们这个阶级对社会“没有贡献”。
此外，歧视性称谓还有“扫大街的”“捡破烂的”等等。
任何通过不可量化的标准，把人分为“有用”“没用”，从而施加道德考量的行为，都必然造成社会的对立紧张。
这种强制，看似是一种所谓正能量的引导，实则是对全社会的道德绑架，仿佛不如何如何社会就会如何如何，也必然将社会引入道德空虚，充斥着假大空，试想曾经“臭老九”称谓横行的时代，是怎样一幅图景。
一个多元的社会，不把演艺人员称为“戏子”的社会，其实是保护所有人，因为谁也不知道下一个被定性为“没有贡献”并被歧视的群体里，有没有自己。
如果实在不喜欢哪位明星，不看即可；看不惯他们收入高，在掌握不当得利的证据时举报即可。
这是在自由的社会里所能享有的自由，也是在法制的社会里必须遵守的法制。
而关于被“冷落”的科学，其实每一次“假科技”出现的时候，我们都会更加关注真科技。也不要忘了，所有你爱的科幻电影背后，都是人们对科学精神的尊重。
所以不要轻易觉得媒体不关注科学家，关于科学家的信息很多，只要你愿意，随时能看到。如果信息是块肉，不要总等着别人送到你嘴边。
最后多说一句，在杨振宁“饮食男女”的花边新闻和被个别媒体断章取义的只言片语外，我们或许更该了解他的贡献：
