4月8日，达赖在接受BBC采访时表示，转世制度是在封建制度下形成的旧思维，已经过时。他本人支持民主制度，要与时俱进。
这已经是达赖第N次发表关于转世的言论了。2011年8月据多家外媒报道，达赖在印度达兰萨拉与一批反华人士交谈时称，“我并不确定我和前任达赖喇嘛们在灵魂上是否是一个人”。
同年8月，达赖在德国黑森州议会演讲中再表示，转世的新一任达赖可能是女性，“但一定要长得漂亮”。据悉，演讲结束后，该议会的负责人向达赖赠送了一篮子蜂蜜，达赖马上笑逐颜开说自己喜欢蜂蜜，“转世可能会变成一只蜜蜂”。
虽然达赖的这些言论令人莫名其妙，甚至招致批评，“藏独”方面辩称这是达赖表达幽默的一种方式。
西藏自治区党委副书记白玛赤林曾表示，达赖关于转世的各种说辞亵渎了藏传佛教。“他怎么当上十四世达赖的？”白玛赤林说，十四世达赖也是经过严格的宗教仪轨和历史定制，经当时国民政府批准以后，才从青海进藏到拉萨坐床的。“如果中央政府没批准，他能成为十四世达赖吗？”白玛赤林表示，“这是不可能的，它（活佛转世）是有严格程序的”。
达赖试图打着“民主”的幌子抹去历史，在“流亡大选”上以“民主”的名义操控“候选人”。可他恐怕没有想到选举的副作用如此之大。“大选”的混乱令他猝不及防：“流亡大选”从两位“候选人”互相竞争，发展成为派系斗争，到后来两名“流亡部长”相继辞职，甚至被曝出人命案。
其实，达赖的“民主梦”早已被西方媒体看得透彻。今年3月，多维新闻网称“达赖喇嘛民主梦太天真”，对所谓“民选”撕裂流亡藏人的“副效应”始料不及，他对西方民主制认识仍然缺乏深层次的了解。文章还评论，达赖恐怕没有想到选举的副作用如此之大，所谓的“民主实践”太天真了。
此次达赖喇嘛打着“民主”的幌子想终结转世制度，实则是个伪命题。抛开民主在“流亡大选”中出现的各种“副作用”不谈。单单终结转世制度就是天方夜谭。转世制度迄今已有近500年的历史，其监督管理权与最终决定权掌握在中央政府手中。“转世”或“不转世”看似是信仰问题，实则涉及千百万群众的切身利益。中国政府维护现有传承制度，恰是为了更好地保护公民的信仰自由。达赖罔顾事实，动辄以“终结转世”相威胁，这才是对藏传佛教的真正伤害。（原文标题为：《达赖再放厥词称转世制度已过时》）
